提出建設(shè)生態(tài)文明并將其作為國策,是中國共產(chǎn)黨的一個偉大創(chuàng)舉,也是對人類文明的一大貢獻。
在當前良好的輿論環(huán)境下,生態(tài)文明成為各級領(lǐng)導干部口中的熱詞。有關(guān)生態(tài)文明的宣傳很有熱度,也很有聲勢,但應當看到同時也出現(xiàn)了一些偏頗,有泛生態(tài)化、極端生態(tài)主義等不正確的傾向,對一些概念的理解也存在某些偏差,造成了一些認識上的誤區(qū),不利于正確的生態(tài)文明理念傳播,有必要正本清源。
泛生態(tài)化的傾向
生態(tài),是生物的生存狀態(tài),主要是指生物間以及生物和環(huán)境間的相互關(guān)系與存在狀態(tài),本身是一個中性的名詞,把生態(tài)賦予一些美好的想象和期望以后,就成了一個褒義詞。于是,一切自然美好的東西都可以冠以生態(tài)之名,諸如生態(tài)食品、生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)城市、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)經(jīng)濟等等,甚至延伸到社會、文化、政治等非物質(zhì)世界的領(lǐng)域,如社會生態(tài)、文化生態(tài)、政治生態(tài)等等,都有明確的特定含義,不會引起歧義和混亂。
但隨之出現(xiàn)的一個現(xiàn)象是,一些不相干的事物也被隨便地冠以生態(tài)之名,比如生態(tài)蛋糕、生態(tài)照相館等等,許多商品也被冠以生態(tài)之名作為營銷的噱頭,仿佛生態(tài)文明是一個萬能的大籮筐,什么東西都可以往里裝,我把這個現(xiàn)象稱為“泛生態(tài)化”。其結(jié)果,會違背生態(tài)文明本身的自然規(guī)律,模糊生態(tài)文明建設(shè)的實質(zhì),帶來忽冷忽熱的效果,最終對生態(tài)文明建設(shè)本身產(chǎn)生傷害。
任何系統(tǒng)都是有邊界的,生態(tài)文明建設(shè)也是如此。無限擴大其外延對其沒有建設(shè)性作用,有時甚至會適得其反。生態(tài)文明和物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是并列關(guān)系,他們之間固然有相互聯(lián)系,但是不能相互替代。
極端生態(tài)主義傾向
有些人認為,凡是原始的和自然的都是好的、生態(tài)的,凡是人工的都是不好的,奉行原始自然主義和極端保護主義,否定人類開發(fā)自然和利用自然的主觀能動性,甚至抗拒科學技術(shù)。比如說反對生物技術(shù),反對工業(yè)化、城鎮(zhèn)化,盲目地、無事實依據(jù)地反對建工廠,反對建設(shè)水利工程,不加區(qū)別地盲目反對轉(zhuǎn)基因技術(shù)和產(chǎn)品,用一些危言聳聽的“事實”和缺乏依據(jù)的主觀推斷,來否定物質(zhì)文明建設(shè)的成果。
歷史不可能倒退,人類社會發(fā)展到今天,不會再回到?jīng)]有電燈,只靠狩獵和采食野果的原始“原生態(tài)”生活狀態(tài)去。不能回避的一個事實是:一頭奶牛一年要向自然界中排放約10噸的排泄物,牛排氣還會產(chǎn)生溫室氣體。原生態(tài)的“烏托邦”事實上是不存在的。
喊生態(tài)建設(shè)口號,做破壞生態(tài)事情
有的地方以生態(tài)建設(shè)之名行開發(fā)破壞之實。比如說把好端端的自然河流和濕地破壞了,花巨資建起了“三面光”的人工堤壩,切斷了水與動植物之間的聯(lián)系,建起不必要的人工構(gòu)造物;有的地方違背自然規(guī)律,用“大躍進”的方式建設(shè)所謂的生態(tài)城市,指望“今天栽樹、今天就要乘涼”,大搞不切實際的大樹進城運動,結(jié)果,與生態(tài)文明建設(shè)的目標南轅北轍。生態(tài)文明建設(shè)是一項復雜的系統(tǒng)工程,是一個長期的過程,不是簡單的立竿見影的事情,必須按照自然規(guī)律辦事。




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