江蘇無錫：“古韻梁溪”延續(xù)城市文脈

      步入由上馬墩小商品市場區(qū)域改造成的靖海園，白墻、黛瓦、亭廊、櫻花，瀏覽墻上刻畫著中華國學(xué)、百家姓、二十四孝、社會主義核心價值觀等內(nèi)容的壁畫與浮雕，“這與改造之前簡直就是兩個世界。”上馬墩街道靖海社區(qū)丁歡說，她現(xiàn)在已經(jīng)有些想不起來這兒原來的樣子，附近的居民也都非常喜歡現(xiàn)在的靖海園。

      據(jù)悉，在方案設(shè)計伊始，就明確要提高居民參與性，宣揚歷史文化，打造出一個具有上馬墩文化特色的街道公園。建成后的靖海園處處可見本土“知識點”：入園口即用書簡壁畫的形式布置圖文并茂的“上馬墩”地名由來介紹，園內(nèi)也以紅底白字“且待上馬去，須臾彩云歸”裝點270米長的步行道，不斷提醒著市民游人“上馬墩”地名的來歷。上馬墩小商品市場改造方案設(shè)計在上個月獲得了2018園冶杯城市設(shè)計獎的金獎。

      這僅是梁溪街巷工程里的一個縮影，而今年新生路、連元街、朝陽弄等5條背街小巷將進(jìn)入改造序列，深挖其歷史文化內(nèi)核。無錫的城市、經(jīng)濟(jì)都是在梁溪這個城市“內(nèi)核”上生長、擴(kuò)散、發(fā)展出來的。梁溪區(qū)正肩負(fù)著傳承城市文化、延續(xù)城市文脈的重大責(zé)任，建設(shè)“古韻梁溪”，打造一批耐看、經(jīng)看，有梁溪故事、有無錫人文特質(zhì)的街區(qū)、小區(qū)、小巷，“留得住鄉(xiāng)愁”已被寫入梁溪區(qū)2019年的工作計劃中。

      梁溪區(qū)美協(xié)副主席華斌認(rèn)為，無錫的人文歷史資源主要留存在梁溪，其中最能體現(xiàn)梁溪文脈與根文化的是精英文化，散落在遍布全區(qū)的街頭小巷和建筑物中。比如錢鍾書故居、薛福成故居、秦邦憲故居就組成了一個極具代表性的三角點，可以從打造梁溪文脈的角度組合起來。“畫圣”顧愷之、“書圣”王羲之、“二泉映月”阿炳等，他們在梁溪區(qū)有的有古跡、故居，有的有傳說、故事，需要我們?nèi)ネ诰蚝驼恚フ褂[和演出，在梁溪區(qū)的街區(qū)小巷等處充分展示，培育成世界級的人文品牌。“梁溪區(qū)沒有大山大水，梁溪有的就是能夠傳承的文化和精神，很多人會不遠(yuǎn)萬里來錢鍾書故居參觀，我們要幫梁溪找理由留下鄉(xiāng)愁。”在華斌看來，“精神領(lǐng)袖+經(jīng)典坐標(biāo)”模式或許能讓這些背街小巷更有意味。

      “浮云游子意，落日故園情。”每個人都有一個對故鄉(xiāng)的美好回憶。據(jù)資料，無錫自西漢以來城址就從未移動，可以說隱藏在梁溪區(qū)高樓大廈中的背街小巷是目前無錫老城廂里能夠找到歷史遺跡的最直接途徑，也是最能“留得住鄉(xiāng)愁”之地。71.5平方公里的梁溪區(qū)現(xiàn)存的許多街巷如健康路、鎮(zhèn)巷、中市橋巷、大成巷等，歷史甚至能追溯到元代。該區(qū)綜合行政執(zhí)法局局長李三元說，上馬墩的改造就是因為加入了鄉(xiāng)愁因子，才顯得別有味道。這種鄉(xiāng)愁因子被李三元稱為“梁溪味”，它是中心城區(qū)特有的留存下來的城市文脈和文化印記。

      對梁溪區(qū)來說，背街小巷的改造可不是修修路，種種樹，砌砌墻，背街小巷改造的目的就是留住城市印記，留住鄉(xiāng)愁。目前，梁溪區(qū)有9條背街小巷設(shè)計了改造方案，并已經(jīng)進(jìn)行了3輪論證。未來新生路改造的設(shè)計為民國風(fēng)，可能會在這些包含歷史文化傳承的街巷上看到錢鍾書、顧毓琇等名人雕塑。“特色街區(qū)”將在文脈傳承上進(jìn)行延伸，通過街巷的改造，將分散在梁溪的文化印記“串珠成鏈”，講梁溪故事，展梁溪風(fēng)貌，品梁溪味道。把街巷改造和口袋公園相結(jié)合，呈現(xiàn)“城里面有景，景里面有品”的格局。