世遺教育的社會認同感亟待提高(圖)

　　麗江老師講授東巴文化常識和象形文單字。

　　麗江孩子們跳納西族舞蹈。

　　世界遺產教育是以世界遺產的相關知識為內容，以保護遺產傳承文化為目的的教育。1972年聯合國教科文組織世界遺產委員會制定的《保護世界文化與自然遺產公約》指出，“締約國應通過一切適當手段，特別是教育和宣傳計劃，努力增強本國人民對世界文化與自然遺產的贊賞和尊重”。

　　“麗江古城”1997年12月被列入《世界古城遺產名錄》；“三江并流”2003年7月被列入世界《自然遺產名錄》；“納西東巴古籍”2003年9月被列入《世界記憶名錄》，麗江成為世人矚目的世界遺產地。

　　然而，隨著全球化、市場化的推進，傳統的生態文化面臨嚴峻挑戰。僅以承載麗江世界文化遺產的民族語言之一——納西語為例，20世紀80年代至90年代初，它還是麗江古城的公共交際用語，但如今古城周邊的大中小學，能夠說納西語的納西族學生寥寥無幾，納西語成為瀕危語言。

　　如何保護傳承麗江世界遺產已成為麗江古城基礎教育的一個重要歷史任務。筆者通過實地調查，對麗江世界遺產教育狀況進行了分析研究。

　　麗江古城世界遺產教育類型豐富

　　麗江古城世界遺產教育經歷了從社會各界自覺保護傳承到學校正式教育的歷程。麗江地方政府有識之士在麗江文化遺產的傳承保護中功不可沒。像1959年9月至1965年2月任麗江縣委書記的徐正康，組織搶救整理了大量的東巴經籍。曾任麗江縣委副書記、麗江地區行署副專員的和萬寶，擁有深厚的納西文化功底及對麗江民族文化的滿腔熱情，他多方奔走，呼吁搶救東巴文化，1981年終于經云南省政府批準，在麗江成立云南省社會科學院東巴研究室（今為麗江東巴研究院），他兼主任直至去世。