世遺教育的社會(huì)認(rèn)同感亟待提高(圖)

　　麗江老師講授東巴文化常識(shí)和象形文單字。

　　麗江孩子們跳納西族舞蹈。

　　世界遺產(chǎn)教育是以世界遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)為內(nèi)容，以保護(hù)遺產(chǎn)傳承文化為目的的教育。1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)制定的《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》指出，“締約國(guó)應(yīng)通過一切適當(dāng)手段，特別是教育和宣傳計(jì)劃，努力增強(qiáng)本國(guó)人民對(duì)世界文化與自然遺產(chǎn)的贊賞和尊重”。

　　“麗江古城”1997年12月被列入《世界古城遺產(chǎn)名錄》；“三江并流”2003年7月被列入世界《自然遺產(chǎn)名錄》；“納西東巴古籍”2003年9月被列入《世界記憶名錄》，麗江成為世人矚目的世界遺產(chǎn)地。

　　然而，隨著全球化、市場(chǎng)化的推進(jìn)，傳統(tǒng)的生態(tài)文化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。僅以承載麗江世界文化遺產(chǎn)的民族語言之一——納西語為例，20世紀(jì)80年代至90年代初，它還是麗江古城的公共交際用語，但如今古城周邊的大中小學(xué)，能夠說納西語的納西族學(xué)生寥寥無幾，納西語成為瀕危語言。

　　如何保護(hù)傳承麗江世界遺產(chǎn)已成為麗江古城基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要?dú)v史任務(wù)。筆者通過實(shí)地調(diào)查，對(duì)麗江世界遺產(chǎn)教育狀況進(jìn)行了分析研究。

　　麗江古城世界遺產(chǎn)教育類型豐富

　　麗江古城世界遺產(chǎn)教育經(jīng)歷了從社會(huì)各界自覺保護(hù)傳承到學(xué)校正式教育的歷程。麗江地方政府有識(shí)之士在麗江文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)中功不可沒。像1959年9月至1965年2月任麗江縣委書記的徐正康，組織搶救整理了大量的東巴經(jīng)籍。曾任麗江縣委副書記、麗江地區(qū)行署副專員的和萬寶，擁有深厚的納西文化功底及對(duì)麗江民族文化的滿腔熱情，他多方奔走，呼吁搶救東巴文化，1981年終于經(jīng)云南省政府批準(zhǔn)，在麗江成立云南省社會(huì)科學(xué)院東巴研究室（今為麗江東巴研究院），他兼主任直至去世。