■錢學森不僅是世界著名科學家，也有著濃厚的文學藝術情結，對民族文化和城市建設十分關心，特別是對于我國傳統的園林藝術，錢老有著獨特的看法。

　　■園林學是與建筑學占有同等地位的、以工程技術為基礎的美術學科，它是中國的傳統，是一種獨有的藝術。

　　■園林藝術不是建筑的附屬物，也不能降到“城市綠化”的地步。我們要認真研究中國園林藝術，使我們的大城市比國外的名城更美。

　　■錢學森認為應在美術學院培養真正的園林藝術家、園林工作者。

　　上海交通大學杰出校友錢學森（1911.12.11－2009.10.31）不僅是世界著名科學家、空氣動力學家、中國載人航天奠基人，也有著濃厚的文學藝術情結，對民族文化和城市建設十分關心，特別是對于我國傳統的園林藝術，錢老有著獨特的看法。

　　西蒙德說：園林也許是最高與最難的藝術形式之一

　　園林藝術是通過園林的物質實體反映生活美、表現園林設計師審美意識的空間造型藝術。它運用總體布局、空間組合、體形、比例、色彩、節奏、質感等園林語言，構成特定的藝術形象（園林景象），形成一個更為集中典型的審美整體。它常與建筑、書畫、詩文、音樂等其他藝術門類相結合，而成為一門綜合藝術。由于造園材料豐富多彩，園林語言十分復雜，園林藝術往往涉及多種藝術門類，因此，園林藝術也就一直難以在藝術界定位。

　　黑格爾在《美學》第三卷里談及園林藝術時說：“園林藝術不僅替精神創造一種環境，一種第二自然，一開始就用全新的方式來建造，而且把自然風景納入建筑的構圖設計里，作為建筑物的環境來加以建筑的處理。”討論到真正的園林藝術，我們必須把其中繪畫的因素和建筑的因素區分清楚。花園并不是一種正式的建筑，不是運用自由的自然事物而建造成的作品，而是一種繪畫，讓自然事物保持自然形狀，力圖模仿自由的大自然。它把凡是自然風景中能令人心曠神怡的東西集中在一起，形成一個整體，例如巖石和它的粗糙自然的體積，山谷，樹林，草坪，蜿蜒的小溪，堤岸上氣氛活躍的大河流，平靜的湖邊長著的花木，一瀉直下的瀑布之類。中國的園林藝術早就這樣把整片自然風景包括湖、島、河、假山、遠景等都納入到園子里。

　　在這樣一座花園里，特別是在較近的時期，一方面要保存大自然本身的自由狀態，而另一方面又要使一切經過藝術的加工改造，還要受當地地形的制約，這就產生一種無法得到完全解決的矛盾。從這個觀念去看大多數情況，審美趣味最壞的莫過于無意圖之中又有明顯的意圖，無勉強的約束之中又有勉強的約束。還不僅如此，在這種情況下，花園的特性就喪失了，因為一座園子的使命在于供人任意閑游，隨意交談，而這地方卻已不是本來的自然，而是按自己對環境的需要所改造過的自然。

　　很顯然，黑格爾所認識的園林，是自然與人工、審美與實用的統一，他把園林排斥在建筑、雕刻、繪畫、音樂和詩這五門“本身明確而又劃分得很清楚的實際藝術體系”之外，盡管它（園林）“也有些悅人的、美妙的和有益的東西，它們總還不夠完善”，因而，黑格爾認為園林是一種“不完備的藝術”，“我們對這些藝術只有在適當的機會順便提到。”而沒有得到應有的重視。

　　園林藝術究竟是一門“不完備的藝術”，還是一門真正的藝術？

　　培根在《說花園》一文的開始便說：“園藝之事也的確是人生樂趣中之最純潔者。它是人類精神最大的補養品，若沒有它則房舍官邸都不過是粗糙的人造品，與自然無關。再者當我們見到某些時代進入文明風雅的時候，多是先想到堂皇的建筑而后想到精美的園亭；好像園藝是較大的一種完美似的。”可見，園林使用功能更多表現在精神內容方面，其中審美要求遠遠超過物質功能的要求。因此，假如我們可以把藝術的含義分為三個層次的話（第一層次是指任何技藝、技巧；第二層次的含義是指按照美的規律來創造；第三個層次，藝術的意義是指作為精神文明領域的藝術創作），那么，園林藝術無疑是屬于精神文明領域真正的藝術創作。美國景園（或譯為園林）建筑師協會主席西蒙德（Simonds.J.O）認為：“園林也許是最高與最難的藝術形式……”

　　錢學森認為，園林藝術是我國創立的獨特藝術部門

　　盡管黑格爾、培根和西蒙德都對園林藝術的性質作了如上探討，卻未有定論。而錢學森則明確認為，園林是藝術；園林藝術是我國創立的獨特藝術部門。

　　早在1958年3月1日，錢學森就在《人民日報》上發表了題為“不到園林，怎知春色如許——談園林學”的文章。錢老不僅對中國傳統園林十分熱愛，更對園林美有相當的感悟與研究，他說，“我們也可以用我國的園林比我國傳統的山水畫或花卉畫，其妙在像自然又不像自然，比自然有更進一層的加工，是在提煉自然美的基礎上又加以創造。”錢學森認為，園林學是與建筑學占有同等地位的一門美術學科，是以工程技術為基礎的美術學科。他在文章中說：“世界上其他國家的園林，大多以建筑物為主，樹木為輔；或是限于平面布置，沒有立體的安排。而我國的園林是以利用地形，改造地形為主，因而突破平面；并且我們的園林是以建筑物、山巖樹木等綜合起來達到它的效果的。如果說：別國的園林是建筑物的延伸，他們的園林設計是建筑設計的附屬品，他們的園林學是建筑學的一個分支，那么，我們的園林設計比建筑設計要更帶有綜合性，我們的園林學也就不是建筑學的一個分支，而是與它占有同等地位的一門美術學科。”

　　此后，錢學森多次發表了園林是藝術的觀點。如，錢學森在1983年7月20日給中國城市規劃設計研究院陳明松的信中提到：“園林不是科學，不是工程，是藝術。例如舞臺藝術、電影、電視等雖然都是以科學技術為基礎，但都是文藝活動，不是科學技術活動。園林是藝術，不是建筑科學也不是工程。”而且，錢學森還在《再談園林學》（《園林與花卉》1983年第1期）一文中，用定性、定量的科學方法，按不同尺度及其審美感受把園林藝術空間分為盆景、園林里的窗景、庭院園林、宮苑園林、風景名勝區、風景游覽區六個不同觀賞層次，綜合性地論述了各個層次的觀賞內容、景觀尺度以及觀賞特征。

　　1984年，錢學森在《城市規劃》雜志上發表了《園林藝術是我國創立的獨特藝術部門》一文，指出：“‘園林’是中國的傳統，一種獨有的藝術。園林不是建筑的附屬物，園林藝術也不是建筑藝術的內容。”“中國園林也不是降到‘城市綠化’的概念。”他認為，我們對“園林”、“園林藝術”要明確一下含義；“明確園林和園林藝術是更高一層的概念，Landscape，Gardening，Horticulture都不等于中國的園林，中國的‘園林’是他們這三個方面的綜合，而且是經過揚棄，達到更高一級的藝術產物。要認真研究中國園林藝術，并加以發展。”錢學森在這篇文章里科學地提出并論證了中國園林是中國創立的獨特藝術部門。

　　應在美術學院培養真正的園林藝術家、園林工作者

　　錢學森認為，“要以中國園林藝術來美化”我們的城市，“使我們的大城市比起國外的名城更美，更上一層樓。”但他認為我們在這方面做得不夠，主要原因是人才問題，他深感人才培養是發展我國園林事業的當務之急，但他對目前我國高校園林專業布局和課程設置的現狀不滿，“我覺得這個專業應學習園林史、園林美學、園林藝術設計。當然種花種草也得有知識，英文的Gardening也即種花，頂多稱‘園技’，Horticulture可稱‘園藝’。這兩門課要上，但不能稱‘園林藝術’。正如書法家要懂制墨，但不能把研墨的技術當作書法藝術。我們要把‘園林’看成是一種藝術，而不應看成是工程技術，所以這個專業不能放在建筑系，學生應在美術學院培養。”錢學森認為應在美術學院培養真正的園林藝術家、園林工作者。

　　話雖如此，但作為一名治學十分嚴謹的科學家，錢學森也強調了園林學與建筑學的相互關系，科學地界定了建筑學與園林學這兩個學科的相同與不同之處。他說，“園林學也有和建筑學十分類似的一點；這就是兩門學問都是介乎美的藝術和工程技術之間的，是以工程技術為基礎的美術學科。要造湖，就得知道當地的水位，土壤的滲透性，水源流量，水面蒸發量等；要造山，就得有土力學的知識，知道在什么情形下需要加墻以防塌陷。我們要造林育樹，就得知道各樹種的習性和生態。總之，園林設計需要有關自然科學以及工程技術的知識。我們也許可以稱園林專家為美術工程師吧。”

　　發展交大特色的風景園林專業

　　正是受錢學森這位科學巨匠的園林藝術觀的影響，在時任南京藝術學院院長馮健親教授的指引和幫助下，我毅然從農學院的園林花卉教研室考入南京藝術學院，師從奚傳績教授研究中外園林藝術。后又覓得機會，進入東南大學建筑學博士后流動站，師從建筑學院院長王建國教授，繼續園林和景觀藝術研究。至此，我研究園林藝術的學識積累有了農學（Agriculture）、藝術學（Art）和建筑學（Architecture）三個專業背景，在2009年7月18日中國科協和中國風景園林學會聯合在北京召開的風景園林學學科發展研究開題會上，我第一次提出：園林是一門3A的藝術。

　　上海交通大學是農學、建筑學和藝術學3A兼備的985高校，是錢學森的母校。今天重溫錢學森的園林藝術思想，為我們帶來了更多啟迪。包括建筑、園林和環境藝術在內的設計藝術類學科的發展，是多么需要有像錢學森這樣全面、及時地吸取人類文明的最新成果、站在學科巔峰的大師級人物來引領！誠如錢學森所說：“我們在園林學方面的工作看來做得還不夠，與我們前面所講的繼承并發揚傳統的園林學看來還有些距離。所以我們應該更廣泛和更深刻地來考慮如何發展我國園林學的問題。只要我們組織起來，有計劃地開展這項工作，我國民族文化遺產中這顆明珠一定會放出前所未有的光彩！”