內(nèi)容轉(zhuǎn)自學習小組

　　【學習小組按】

　　俄羅斯作家果戈里說過，建筑是世界的年鑒，當歌曲和傳說都緘默的時候，只有它還在說話。海德格爾也曾言：“生存即居住”而“棲居的基本特征就是保護。”——保護“不生長的物”（建筑物）。

　　古建筑是一個民族，一座城市的生動面孔，也是生活在歷史之中的一部分人的共同記憶和身份憑據(jù)。2002年，時任省長習近平欣然為福州市知名文物學者、曾任福州市文物局局長的曾意丹所著《福州古厝（cuo，四聲，福建方言中，“厝”一詞被用來表示具體居住地。）》一書作序。他在序中所說：“保護好古建筑有利于保存名城傳統(tǒng)風貌和個性。”

　　在本書的另一篇題為《祝福州歷史文化名城源遠流長》序言中，古建筑學家羅哲文也寫道：“建筑是科學技術(shù)、文化一書以及社會經(jīng)濟發(fā)展的成果。許多古建筑……已成為人類歷史上文明發(fā)展的標志。”

　　“古厝和文物史跡，其最大的特點就是不能再造，毀掉一個就少一個。”“如果這些歷史的見證、文明的標志都沒有了，福州這座歷史文化名城也就大為遜色了。”（羅哲文）。當我們的居住之地成為了無歷史的空殼，我們又如何自信地發(fā)展，詩意地棲居？

　　習近平

　　福州派江吻海，山水相依，城中有山，山中有城，是一座天然環(huán)境優(yōu)越、十分美麗的國家歷史文化名城。福州的古建筑是構(gòu)成歷史文化名城的要素之一。

　　古建筑是科技文化知識與藝術(shù)的結(jié)合體，古建筑也是歷史載體。當我們來到戚公祠，似乎可以感受到它正氣宇軒昂地向我們介紹戚將軍帶領著戚家軍殺得倭寇丟盔棄甲的戰(zhàn)史。當我們來到馬尾昭忠祠，它正語氣凝重地向我們敘談福建水師遭到法國軍艦突襲奮起反抗的悲壯歷史。當我們來到林文忠祠，它正眉飛色舞地向我們講起，林公則徐氣壯山河的壯舉——指揮軍民在虎門銷煙的歷史。當我們來到開元寺，它正自豪得意地向我們表述，大鐵佛是我們的先人掌握高超的冶鑄技術(shù)的證明——古建筑有著豐富的人文內(nèi)涵。

　　保護好古建筑、保護好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)。福建有福州、泉州、漳州、長汀四座國家級歷史文化名城，這是福建的驕傲。另外，還有許多省級的歷史文化名村、名鎮(zhèn)。

　　作為歷史文化名城的領導者，既要重視經(jīng)濟的發(fā)展，又要重視生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的保護。發(fā)展經(jīng)濟是領導者的重要責任，保護好古建筑，保護好傳統(tǒng)街區(qū)，保護好文物，保護好名城，同樣也是領導者的重要責任，二者同等重要。因此，在經(jīng)濟發(fā)展了的時候，應加大保護名城、保護文物、保護古建筑的投入，而名城保護好了，就能夠加大城市的吸引力、凝聚力。二者應是相輔相成的關系。

　　現(xiàn)在有些地方名城保護、古建筑的保護出現(xiàn)一些問題，根源就在于只顧眼前的一些經(jīng)濟利益，隨意改變文物管理體制，將原為文物部門管理的文物保護單位移交別的部門管理。殊不知古建筑的保護、傳統(tǒng)街區(qū)的保護、任何文物保護單位、文物保護點的保護，都需有專門業(yè)務知識和掌握國家文物法規(guī)政策才能保護好。福建也出現(xiàn)有這樣的苗頭，我們不希望出現(xiàn)問題，要求依法加強管理保護。

　　我曾有幸主持過福州這座美麗古城的工作，曾為保護名城做了一些工作，保護了一批名人故居、傳統(tǒng)街區(qū)，加強了文物管理機構(gòu)，增加文物保護的財政投入。衷心希望我的后任和全省各個歷史文化名城的領導者比我做得更好一些。

　　保護好古建筑有利于保存名城傳統(tǒng)風貌和個性。現(xiàn)在許多城市在開發(fā)建設中，毀掉許多古建筑，搬來許多洋建筑，城市逐漸失去個性。在城市建設開發(fā)時，應注意吸收傳統(tǒng)建筑的語言，這有利于保持城市的個性。

　　熱愛文化的境界與情懷

　　《福建日報》評論員

　　第一步：多讀不厭，細品真滋味

　　我們懷著強烈的共鳴，重新發(fā)表習近平同志這篇關于文化遺產(chǎn)保護的重要文章。這是2002年為福建人民出版社《福州古厝》一書所寫的序言；披讀再三，這篇刊于13年前的文章，依然熠熠生輝。好文章的光彩歲月難掩，偶然發(fā)現(xiàn)此文時不禁眼睛一亮，難忘那種如獲至寶的喜悅心情。

　　第二步：轉(zhuǎn)換視角，讀出強調(diào)句

　　文中有習近平同志當年作為福建省長對文化遺產(chǎn)保護的深刻論述。“發(fā)展經(jīng)濟是領導者的重要責任，保護好古建筑，保護好傳統(tǒng)街區(qū)，保護好文物，保護好名城，同樣也是領導者的重要責任，二者同等重要。”此言字字扛鼎。說到“也是領導者的重要責任”仍然覺得意猶未已，還要再加上一句“二者同等重要”，言之切切的強調(diào)語氣躍然紙上，見出作者對這一論斷的格外執(zhí)著。

　　第三步：把握細節(jié)，抓住關鍵詞

　　不光概括地提保護“人文環(huán)境”，還一一細數(shù)要保護好“古建筑”、“傳統(tǒng)街區(qū)”、“文物”、“名城”，見出對文化遺產(chǎn)關懷備至、惟恐有失的拳拳之心。文章把文化責任放到與經(jīng)濟責任同樣重要的位置，振聾發(fā)聵，正本清源，表達出健全的執(zhí)政理念，展示了高遠的執(zhí)政境界。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨不僅要發(fā)展經(jīng)濟、建設富強的中國，而且要繁榮文化、傳承文化，迎來中華民族的文化復興。“古建筑”、“傳統(tǒng)街區(qū)”、“文物”、“名城”與五經(jīng)四書、諸子百家、唐詩宋詞一樣，都是中華民族悠久歷史、燦爛文化的載體，無比珍貴，我們都要特別地愛惜。保護這些遺產(chǎn)決不僅僅是政府文化部門的具體工作，也是我們的政治責任。后人也會將保護中華文化的功過納入對我們的政治評價，在這一點上我們要有足夠的自覺和強烈的歷史感。

　　第四步：言為心聲，共鳴很重要

　　序文的字里行間浸透著對祖國歷史的珍惜。當作者寫到“古建筑有著豐富的人文內(nèi)涵”時，列舉了戚公祠、馬尾昭忠祠、林文忠公祠、開元寺，真切地表達了對這些古建筑的感受，如數(shù)家珍。這些遺產(chǎn)見證了祖先的英勇和智慧，也記錄了悲壯的奮斗與犧牲，保存了豐富的歷史信息。撫摸著那些古色斑斕的老墻，我們不禁心潮起伏，有無限的追思與感慨；我們由此與古代的英雄有了心靈的感應，與中國的歷史有了精神的溝通，感情上得到了安慰和充實，這些古建筑乃成為我們心靈的寄托。即使歷史街區(qū)中那些尋常巷陌、簡陋民居，也熏染著悠悠歲月中的煙火氣，陪伴過普通中國人的憂樂悲歡，會讓我們心中生出溫暖、親近之情，喚起我們的人生感悟。“保護好古建筑、保護好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)”：作者的這些話是真有體驗、真有體會的話，是發(fā)自內(nèi)心的話，也說到了我們的心里。祖國歷史上留下來的具有文化價值的一城一街、一磚一瓦，在我們心中都有神圣的意味，都是賦予我們?nèi)松砸饬x的精神財富，都不容褻瀆、不可侵犯。

　　第五步：聯(lián)系現(xiàn)實，話后有深意

　　序文有鮮明的現(xiàn)實針對性。長期以來，文化遺產(chǎn)保護形勢一直不容樂觀，古建筑、歷史街區(qū)、文化名城總是遭受著這樣那樣的破壞。有很多人就是認識不到這些遺產(chǎn)的價值，有人甚至認為遺產(chǎn)保護妨礙了經(jīng)濟發(fā)展，所以在序文中作者苦口婆心地講明了一個深刻的道理：“名城保護好了，就能夠加大城市的吸引力、凝聚力”。文化遺產(chǎn)增加城市的魅力，提升城市的形象，會大大提高城市的整體價值。老街道、老房子會豐富人們對一座城市的感受，喚起人們對城市的依戀感，增強人們對城市的向心力。此中真諦，我們要通過學習此文深入領會。還有很多人破壞文化遺產(chǎn)是出于不正當?shù)睦嬖V求，作者直接點出“問題的根源就在于只顧眼前的一些經(jīng)濟利益”，并一針見血地指出“福建也有出現(xiàn)這樣的苗頭”，表明了“要求依法加強管理保護”的嚴正態(tài)度。作者清醒地看到了文化遺產(chǎn)保護面臨的嚴峻局面：“現(xiàn)在許多城市在開發(fā)建設中，毀掉許多古建筑，搬來許多洋建筑，城市逐漸失去個性。”語氣中有深切的憂慮，也有嚴厲的批評。

　　第六步：知行結(jié)合，貴在真實踐

　　言為心聲，言出行隨。習近平同志在福建工作期間就為保護歷史文化遺產(chǎn)不遺余力，為我們樹立了光輝典范。序文中只是提及一二，他實際做的保護工作難以勝數(shù)，都記在福建人民的口碑里。……

　　黨的十八大以后，習近平總書記一以貫之地倡導保護文化遺產(chǎn)，一次又一次地發(fā)出號召。他在城鎮(zhèn)化工作會上一句“記得住鄉(xiāng)愁”，立刻在神州大地上不脛而走，成為強音，大家口口相傳，心心相印。在考察北京時他的話更是有千鈞之力：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)。”文化是靈魂，愛惜如生命，總書記這樣的話讓我們深受激勵，也讓我們倍感驕傲。此時此刻，重溫《〈福州古厝〉序》，我們生出無比的會心。福建有幸，得聞先聲；福建也有責，應以最嚴格的政策和措施保護文化遺產(chǎn)。同志們，讓我們行動起來。