2014年4月30日，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國(guó)家文物局和財(cái)政部四部門聯(lián)合出臺(tái)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見》，《指導(dǎo)意見》明確了未來(lái)3年傳統(tǒng)村落保護(hù)工作的主要目標(biāo)——“四基本一增強(qiáng)”，即通過(guò)中央、地方、村民和社會(huì)的共同努力，使列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落文化遺產(chǎn)得到基本保護(hù)，具備基本的生產(chǎn)生活條件、基本的防災(zāi)安全保障、基本的保護(hù)管理機(jī)制，逐步增強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的綜合能力。《指導(dǎo)意見》中提出要做好村落文化遺產(chǎn)詳細(xì)調(diào)查，按照“一村一檔”要求建立中國(guó)傳統(tǒng)村落檔案。統(tǒng)一設(shè)置中國(guó)傳統(tǒng)村落的保護(hù)標(biāo)志，實(shí)行掛牌保護(hù)。由此可見，如何在當(dāng)今社會(huì)快速城鎮(zhèn)化過(guò)程中，保存鄉(xiāng)村記憶留住鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情已成為社會(huì)各界共同關(guān)注的重要課題。

　　傳統(tǒng)村落，又稱為古村落，是對(duì)我國(guó)各民族在悠久的農(nóng)業(yè)文明發(fā)展歷程中形成的數(shù)量眾多、分布廣泛且充滿地域特色的村落的總稱。20世紀(jì)80年代以后，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，“古村落”一詞漸漸走入公眾視野，2011年，“古村落”這一概念被進(jìn)一步延展為“傳統(tǒng)村落”，受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。作為人類“聚落”的一種形態(tài)，傳統(tǒng)村落以其古老性、地域性和深厚的歷史文化內(nèi)涵著稱，是人類征服自然、繁衍發(fā)展的有力見証，也是各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的集中體現(xiàn)。然而，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展受到了來(lái)自工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化等各方面的沖擊，普遍面臨著被破壞或漸趨消失的窘境。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)在2000年擁有363萬(wàn)個(gè)自然村，至2010年十年間減少到271萬(wàn)個(gè)，至2012年又減少到230萬(wàn)個(gè)，可見，傳統(tǒng)村落的境遇不容樂(lè)觀，如果任其發(fā)展，我們可能將永遠(yuǎn)失去那些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)和民族記憶，保護(hù)傳統(tǒng)村落迫在眉睫。

　　傳統(tǒng)村落的價(jià)值定位

　　我國(guó)傳統(tǒng)文化深深根植于廣泛的農(nóng)村地區(qū)，傳統(tǒng)村落在長(zhǎng)期的農(nóng)耕文明發(fā)展歷程中凝聚了眾多的歷史信息、文化景觀和民族記憶，它是中華民族悠久燦爛文明的重要載體，也是集物質(zhì)和非物質(zhì)文化等多種元素于一身的珍貴歷史遺產(chǎn)，被譽(yù)為“中華民族的DNA”。馮驥才先生認(rèn)為，傳統(tǒng)村落是另一種獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)，與現(xiàn)有的兩大類遺產(chǎn)——物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大不相同。傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)含的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相互融合、相互依存，同屬于一個(gè)文化與審美的基因，共同構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的整體。從屬性來(lái)看，傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)土社會(huì)生產(chǎn)生活中的一種活態(tài)遺產(chǎn)，是豐富多彩的傳統(tǒng)文化資源，對(duì)于社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面都具有很大的價(jià)值。

　　從不同角度和層面來(lái)看，傳統(tǒng)村落的價(jià)值體現(xiàn)各有不同。從社會(huì)層面來(lái)看，傳統(tǒng)村落作為傳統(tǒng)民居的聚集地和村民生產(chǎn)生活的社區(qū)，它構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的鄉(xiāng)土社會(huì)，是整個(gè)社會(huì)體系的基層單位。如著名的古建筑專家羅哲文先生所言：“古村落體量雖小但五臟俱全，是完完整整的中國(guó)社會(huì)最基層的形態(tài)。”在鄉(xiāng)土社會(huì)中，村落居民通過(guò)勞動(dòng)與智慧創(chuàng)造了豐富多樣的物質(zhì)財(cái)富和文化財(cái)富，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展提供了資源和動(dòng)力支撐﹔從歷史發(fā)展角度來(lái)看，傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明時(shí)期遺留下來(lái)的最大遺產(chǎn)，無(wú)論是村落建筑、歷史文物還是鄉(xiāng)風(fēng)民俗、傳統(tǒng)技藝，都記錄和反映著社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程和人類文明的進(jìn)步，是中華民族歷史文化發(fā)展的鮮明印記﹔從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)看，傳統(tǒng)村落的自然屬性、歷史屬性、文化屬性和不可再生性使其成為廣泛的鄉(xiāng)村地區(qū)潛在的旅游資源，合理的開發(fā)和推廣將帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。另外，從文化角度來(lái)看，傳統(tǒng)村落體現(xiàn)了一種人與自然和諧相處的文化精髓，每一處蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的村落都是活態(tài)的文化遺產(chǎn)，充分展現(xiàn)了民族文化的多樣性和傳統(tǒng)文化的精髓。在社會(huì)文化認(rèn)同視野下，傳統(tǒng)村落更是成為維系華夏子孫文化認(rèn)同的紐帶，在維護(hù)民族共同記憶和促進(jìn)民族文化繁榮發(fā)展方面具有無(wú)可比擬的作用。