第二屆（廣州）中法理想城市建筑無界論壇舉行
11月28日，旨在更鮮活地挖掘傳播地域建筑文化，為建筑界問題求索答案與方向的第二屆（廣州）中法理想城市建筑無界論壇在有80年歷史的廣州孫中山文獻館隆重舉行。
此次論壇聚集了250多位來自中國、法國、日本的建筑師、城市規(guī)劃師、建材電商平臺、建筑材料研發(fā)企業(yè)、地產(chǎn)商以及施工企業(yè)，希望能為業(yè)內(nèi)專家們提供自由的討論平臺，共同探討“通過建材的信息化平臺，來促進國內(nèi)建筑師與建材企業(yè)在建筑創(chuàng)作過程中緊密合作，進而提升中國建筑的品質(zhì)與文化性”的可能性。有意思的是，上午選擇廣東省立中山圖書館少兒館，預(yù)示著本屆論壇，將理想城市田園詩夢的討論、實踐、教育，同時從嶺南的娃娃抓起。而下午的論壇議程移師珍寶明珠園林會館，就裝飾材料與空間、嶺南建筑與理想城市兩個話題展開熱烈討論。專家普遍認為，田園詩夢不是夢，但原創(chuàng)設(shè)計必須從材料開始。
田園詩夢就要從娃娃抓起
法國嘉賓上屆論壇爭論理想城市是否存在的余音還在。這次也有專家再次質(zhì)疑人類的田園詩夢，可以通過從小孩培養(yǎng)而在未來實現(xiàn)。這一說法馬上又引起一番討論。一級注冊建筑師陳萬里微笑對答：傳統(tǒng)的聚落田園詩夢，經(jīng)歷幾千年，就是靠一代一代人的文化傳承，從小孩培養(yǎng)。人類正是按照自己的心打造物質(zhì)世界、創(chuàng)造各種居住生活空間的。只是因每個時代的工藝、技術(shù)、材料水平，或是社會、自然的原因，或是遷徙、動蕩、更新，這些居住空間存在幾十年、幾百年、上千年不等。但只要安頓下來，回復(fù)心的平靜，就會自然而然地按照心底的田園詩夢，再造城市、家居生活空間。他強調(diào)，中國傳統(tǒng)就有對自然的敬畏、內(nèi)斂的秉性，四合院、有天井的居住模式，無論在山地、在丘陵，在半島、海島，都深深地刻在個人、集體記憶里。
法國法中合作促進中心主席郭偉表示，廣東改革開放30年后，接續(xù)新的10年、新的30年，面對全球社會、經(jīng)濟、資源、可持續(xù)性等人類共同面臨的難題，需要在更高的層面，從傳播、理論、實踐諸方面，更主動、更自覺、更積極推進田園詩夢理想、社會審美提升、理想城市建設(shè)、幸福生活營造，這是所有設(shè)計師面臨的責任與義務(wù)。
法國考巴迪工程建設(shè)行業(yè)協(xié)會國際聯(lián)合會執(zhí)行主席、法國法中合作促進中心副主席、法國法中南方建筑研究中心執(zhí)行主席達尼埃爾·阿里克先生透露，法國在100年前大巴黎新規(guī)劃建設(shè)中，由于不注重上述問題，也曾走過不少彎路。經(jīng)過不斷的研究、調(diào)整、實踐，今天的法國、特別南部地區(qū)，鄉(xiāng)村的生活已超越大巴黎地區(qū)及其他大都市。
受邀而來的著名設(shè)計師小樓設(shè)計師樓總設(shè)計師黃翔認為，中國教育的美學缺陷已然顯露，確實應(yīng)該從娃娃抓起從而提升整體社會的審美認知。“詩意的棲居是每個人的居住夢，是從物質(zhì)到精神的追求，理想城市也可以做到這一點，盡管這涉及技術(shù)到藝術(shù)、科學到哲學等眾多學科，但從城市規(guī)劃建設(shè)、建筑學、環(huán)境藝術(shù)等諸多方面都要具有這樣的意識，每個環(huán)節(jié)的設(shè)計師都應(yīng)該具備這樣的責任。”
原創(chuàng)設(shè)計在材料處脫節(jié)
作為發(fā)起人之一的暨南大學理工學院建筑學專業(yè)副教授、日本株式會社RIA設(shè)計事務(wù)所首席設(shè)計顧問施燕冬提出了建筑師在建筑創(chuàng)作的過程中“重塑都市風土肌理”的設(shè)計理論。
施教授指出，國內(nèi)目前多數(shù)建筑項目設(shè)計過程中缺少建筑師與建材企業(yè)之間的交流對話，建筑甲方也不太愿意給予建筑師選擇建材的自由，這對于建筑師設(shè)計創(chuàng)作的自由度、建筑設(shè)計理念的最終貫徹以及施工品質(zhì)，都有著一定的負面影響。設(shè)計師應(yīng)該努力改變目前國內(nèi)這一現(xiàn)狀，為提升中國建筑設(shè)計的文化內(nèi)涵、提高建筑的品質(zhì)探索可行的方法。
法國顧問學、工程學及信息學知識服務(wù)行業(yè)企業(yè)協(xié)會全國聯(lián)合會建設(shè)部執(zhí)行主席、法國薩特魯維爾市主管城市發(fā)展及環(huán)境的前副市長、建筑師克雷白·多丹與法國中南部建設(shè)信息技術(shù)應(yīng)用中法合作特派員、地中海豪華別墅專家、高級建筑設(shè)計師、城市規(guī)劃師蒂埃里·居丹與大家分享了法國設(shè)計師通過使用BIM系統(tǒng)進行建筑設(shè)計創(chuàng)作，進而提高對建材和建筑細節(jié)控制的寶貴經(jīng)驗。
禪意空間是詩意棲居的基礎(chǔ)
據(jù)統(tǒng)計，2016~2020年，廣東的城市化水平將達到75%以上。如何避免發(fā)達國家城市化過程中常見的居住環(huán)境惡化等問題；如何保持鄉(xiāng)村的人文傳承，發(fā)揚嶺南居住智慧，是廣東未來發(fā)展的頭等大事。
克雷白·多丹詳細介紹了法國城市發(fā)展及環(huán)境保護方面的經(jīng)驗，法國地中海可持續(xù)性建筑協(xié)會執(zhí)行主席奧利維爾·阿里奧則詳解了法國可持續(xù)利用城市的特征——自然生態(tài)。廣州市思哲設(shè)計院董事長羅思敏分享了對嶺南建筑與城市的研究和設(shè)計經(jīng)驗，廣州市森杰裝飾設(shè)計工程有限公司總經(jīng)理梁永標則從生活角度暢談嶺南空間的禪意。
梁永標除了設(shè)計師的身份，還有另一個身份：城市雕塑家。也許正是因為這樣的雙重身份，他的設(shè)計追求空間與環(huán)境的完美結(jié)合，或是巧妙地將室內(nèi)延伸到室外，或是別出心裁地將室外的環(huán)境引入室內(nèi)，自然、禪味、寧靜、舒適，是其設(shè)計一貫呈現(xiàn)出的特點。他強調(diào)，設(shè)計源于生活，源于自然，而最好的方法，則是通過一些設(shè)計手法，運用一些自然界很常見的材質(zhì)，如竹、藤、木、瓷、麻等，配合燈光和陳設(shè)，營造出一個美的、有意境的空間。
梁永標用其設(shè)計的一些案例，形象展示禪味氛圍，“身處其中會感到寧靜、放松、平和，還有淡淡的歡喜，讓人可以暫時忘卻日常的瑣碎與縈繞心頭的煩惱。”梁永標說，在當下這個連去洗手間都恨不得數(shù)秒的年代，越來越多的人逐漸意識到，只有慢下來、空下來、緩下來，才能更好地觀照內(nèi)心，感受生活。所以，把家設(shè)計得帶有一點點的禪味，已經(jīng)逐漸成為一種隱性的家裝流行趨勢。而且，越是大都市，越適合這種風格，尤其是廣州這種南方的大城市，就更加合適。
他表示，帶有禪意的空間，不能太滿，就像國畫要有適當?shù)牧舭住Ｆ鋵崳瑹o論是幾百平方米的別墅豪宅，還是幾十平方米的經(jīng)濟小戶型，都可以通過一些簡單的設(shè)計手法營造出禪味，可以是一個局部，也可以是整體，更重要的是，這樣做還很省錢！
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