前不久，在德國波恩召開的第三十九屆世界遺產(chǎn)大會上，湖南永順老司城遺址、湖北恩施唐崖土司城遺址、貴州遵義海龍屯土司遺址獲準列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達48項，位居全球第二，成為名副其實的“世界文化遺產(chǎn)大國”。

　　中華五千年文明源遠流長，不同民族、不同地域、不同文化的交融所呈現(xiàn)出來的歷史遺跡，都是古人留給后人的一筆殊為寶貴的無價珍寶。此次，綿延千百年、凝聚“齊政修教、因俗而治”管理智慧的土司制度及其文化入選世界文化遺產(chǎn)，讓我們更多了一扇了解中國傳統(tǒng)文化以及民族文化多樣性的重要窗口，也對我們如何更好地保護歷史文化遺產(chǎn)提出更高的要求。

　　從1985年正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，到今天中國的“申遺之路”，整整走過30年。這30年，中國經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進，但在物質的高速富有的同時，我們卻一度忽略對了歷史文化遺產(chǎn)的保護。在城市，多少歷史遺跡、名人故居淹沒在城市擴張的滾滾浪潮里？在鄉(xiāng)村，多少古老村落、歷史古鎮(zhèn)無人打理？而又有多少原本韻味純正的民俗景觀迷失在過度的旅游開發(fā)里呢！

　　今天，當我們再回過頭來探討文化傳承，更應該思考的是如何處理好保護與開發(fā)這個永恒的課題。據(jù)統(tǒng)計，截至目前，我國已有近50處世界遺產(chǎn)，國家歷史文化名城125個，歷史文化名鎮(zhèn)252個，歷史文化名村276個，這些文化遺產(chǎn)不可復制，也不能再造，對它們的保護應該始終是放在第一位的。也只有做好保護，文化遺產(chǎn)才能可持續(xù)利用，更好地造福于民、傳之子孫，成為民族永恒的記憶。而建立在保護基礎之上的開發(fā)，也應該堅持算好文化賬，算清社會效益賬，而不是以“搖錢樹”的思維看待文化遺產(chǎn)。

　　城市化的浪潮不可阻擋，回不去的故鄉(xiāng)夢中猶記，就如一位80多歲的美國老華僑曾感慨，少小離家的他對家鄉(xiāng)的印象已經(jīng)模糊，唯一記得的是家鄉(xiāng)的小廟，臨行前他在廟里磕頭，走的時候也是一步一回頭。當我們提倡要“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的時候，只有每個人都行動起來，保護我們珍貴的文化遺產(chǎn)，山水方可永存，鄉(xiāng)愁才能溫馨。