當前位置: 首頁 » 專家團隊 » 正文

      孟兆禎

      放大字體  縮小字體 發布日期:2017-12-08  
      孟兆禎:夢尋中國特色的現代屋頂花園
      個人簡介:
      孟兆禎,風景園林規劃與設計教育家。1952年畢業于重慶南開中學,1956年9月畢業于北京農業大學造園專業。現任北京林業大學教授、博士生導師,建設部風景園林專家委員會副主任,北京市人民政府園林綠化顧問組組長,上海市綠化局顧問組組長,中國風景園林學會副理事長,北京園林學會名譽理事長,韓國慶熙大學設計研究院客座研究員。
      主要事跡:
      孟兆禎
      孟兆禎
       
       
             鑒于農業糧食生產用地有紅色底線,城鎮化土地資源日趨緊缺,攀援植物墻面綠化和屋頂花園在近年有很顯著的發展。同業們在順應社會時代發展方面多有創新發展。慶幸的同時也須冷靜下來,策劃這項事業發展的前景。
             數千年來人們從事自然地面的人造綠地建設促使人類與自然和諧統一。在城市綠地系統的統一指導下進行分項建設。而今發展到在人造地面上進行人造綠地建設,隨著數量增加而在調控小氣候和人類精神文化方面客觀地起到日益重要的作用。人造地面綠化是任其單項發展還是納入科學規劃成系統地發展呢?當然要在成系統的統一指導下發展。這就預示城市綠地系統規劃要發展成兩元的,涵自然地面和人造地面。人造地面不占土地面積而同樣具有綠地的綜合效益。
             另一實質性的問題就是如何密切結合中國的自然特色和社會特色創造傳承中國園林文化傳統、與時俱進的現代中國屋頂花園。中國的宇宙觀和文化總綱“天人合一”已在2013年12月12日中央城鎮化會議中再次明確論證了,并落實在尊重自然、保護自然、合理開發利用自然等方面。要讓市民看得見山,看得見水和莫忘了鄉愁。這都準確生動地體現了中國特色的風景園林。我們要化解為創造現代文人寫意自然山水園的范本,創造“景面文心”的屋頂花園。中國文學境界是“物我交融”,繪畫的境界是以“外師造化,中得心源”創造“貴在似與不似之間”的作品。主要理法都是“比興”。歷史上由山水詩、山水畫而來的中國園林的最高境界就自然是“雖由人作,宛自天開”了。主要理法是由“比興”衍生出的“借景”。凡立意、相地、問名、布局和理微都以借景實現“人的自然化和自然的人化”
             興造詩意棲居的環境中華園林獨創了設計和興造者與游憩者之間心境交流的平臺。中心內容和核心價值就是向往“四海清晏,天下太平”的人間仙境。從“有朋自遠方來不亦樂乎”的古訓到北京奧運用人體造型顯示的“和”字,顯示了中華民族自古到今“和平發展”與古不變的國策。實踐證明這是我國內政外交立于不敗之地,受到世界和平發展友好國家普遍歡迎的國策,也是中國夢與他國夢合軌爭取世界大同的基石,是中國人抒發的總意志。
             我未弄清中國何時開始有屋頂花園和攀援植物綠化。事物都是從量變的積累到質變的。《園冶.相地》“:多年樹木 礙筑檐垣 讓一步可以立根 斫數椏不妨封頂 斯謂雕棟飛楹構易 蔭槐挺玉成難”。《園冶.相地.郊野地》又說:“引蔓通津 緣飛梁而可度”,這說明樹木可以穿出屋頂張蔭,攀援植物可藉橋梁跨水到彼岸。這些作品在江西上饒村鎮中多有所見,蘇州環秀山莊紫藤橋就印證了“引蔓通津”。至于將絲瓜、南瓜引到屋頂上結瓜那就更普遍了。而今生命墻發展很快,人工滴灌的種植缽可以使呆滯的墻面化為形體自然伸張、色彩豐富、質感誘人的自然景象的墻面。由于自然氣候的限制不宜終年大面積展示,作為普遍性大面積墻面綠化而言還應充分利用自然地面種植的優勢。以北京地區而言,可種植常春藤與凌霄的混交植被,可保持終年常綠,夏季有花。三葉地錦雖有吸盤可攀墻,但秋后紅蜘蛛危害嚴重,冬季又落葉。有些品種的常春藤雖無吸盤,但利用須根亦可牢固地貼墻而上。向南的墻面和南面的東西墻面皆可種植,數年可攀十余米高。凌霄混交伸出墻外開花,層次和立體色彩感都很強,基本上天然降水灌溉,可節約水電。
             中國古代屋頂花園多是兩到三層的,依坡就巖而起。著眼點在務使植物接地氣,亦即與自然土壤的毛細管接上以吸取水和養分。從平面看劃分出虛和實兩部分。實的部分是自然土層。由于土層深厚,根系下扎,即使種喬木也無“樹大招風”倒伏之患。唯一不足是樓的層高有限,在高樓設備不同層高的人造地面花園還可以傳承發展。
             中國以高山流水為文化藝術的最高境界,基于國土百分之六十以上是山和山間水流。上古洪水夏禹疏導洪水入海,挖土堆“九州山”普救萬生,上升到哲學成為“仁者樂山,知者樂水”的哲理。東晉陶淵明創立了五言的田園詩發展為山水詩。迄后宗炳又在傳承的基礎上創立了山水畫。至唐已形成畫中有詩,詩中有畫的民族特色。明清更圓熟了。中國文人遵循天人合一理念,以仁待人,向往天下太平。“以文會友,與古為徒”,以詩言志、歌詠言,將社 會美融入自然美而創造藝術美。道法自然—文以載道—書以成文,反映在園林的景名、額題、楹聯和摩崖石刻、木雕、磚雕共同創造詩意棲居的人生環境。錢學森大師于一九八五年在《人民日報》上提出建設山水城市的創議,他將城鎮化和中國特色緊密結合為一體了。
             屋頂花園也要“巧于因借,精在體宜”。既要人造自然就要保證減少硬材鋪裝的面積,保持植物覆蓋的絕對優勢。結合明旨立意,根基放在和平發展和為民造福的基礎上。因為屋頂花園,尺度小,創造卷山勺水、精微丘壑、線溪畝池、窄徑小場的地境,作“景以境出”的全面安排。心向山水構室,小亭、邊廊、低臺、棚架。詩酒聯歡、月下品茗味詩、因高得爽,清風朗月、水影玉盤、星辰拱伏。園林意味深求,花木情緣易逗。群芳譜中覓人意,有事問花洽諧和。“人非過客,花是主人”。
             中國夢是增強綜合國力之夢。中國屋頂花園要積極投入筑夢,共圓、共享中國夢。
       
       
      [ 學習培訓搜索 ]  [ ]  [ 告訴好友 ]  [ 打印本文 ]  [ 關閉窗口 ]  [ 返回頂部 ]

       
      0條 [查看全部]  相關評論

       
      推薦圖文
      推薦學習培訓
      點擊排行